|-转 伊朗：1979！
一、殷鉴
1979年1月16日，德黑兰。
大街小巷人潮涌动，旌旗漫卷，“处死国王”的口号此起彼伏。伊朗国王巴列维仓皇出逃。烜赫一时的巴列维王朝二世而亡！
虽然40年过去，但这场“1979年革命”的余波却延绵至今。这场剧变的社会根源与灾难性后果让人悚然心惊、唏嘘不已：
当时的伊朗，以“世界第五强国”自居，经济迅猛增长，国势蒸蒸日上，眼看就要实现波斯文明的伟大复兴。岂料在国家转型之路上，权贵滥用公器，横行不法，独占天下之利，以至于伊朗底层民众赤贫如洗,百病成灾，怨气冲天。看似稳如泰山的王朝，一朝分崩离析！
民众赶走了一个“暴君”，选择一个不容置疑的“神”！早已被时代淘汰的教士阶层借机网罗人心，在大嗡大轰之中重新登上政治舞台，强行将整个国家拖入中世纪！
从那之后，伊朗民众经历了尸骨累累的“两伊战争”，无孔不入的宗教警察，贪婪跋扈的教士集团，而当年自己所争取的，是否如愿得到了呢？答案恐怕是不言自明的。
其实，国家转轨过程中“公平”与“公正”的问题，“权力”与“权利”的问题，始终是横亘在发展道路上不可回避、也无法回避的“终极问题”。否则，理性对话机制、政策纠偏机制将双双失灵，“转型发展”、“公平公正”两不可得，愤怒之火将变为暴烈的公共选择，最终使国家陷入进一步的沉沦！当年的伊朗如此，如今的叙利亚又何尝不是如此？
波斯文明和华夏文明都是伟大的文明。一西一东，颇有相似之处。就民族性格而言，波斯民族和我们一样，细腻委婉，小心思多，官僚思想重；他们也热爱文学，伊朗诗圣哈菲兹就相当于我国的李白。就历史传承而言，伊朗也与我们有相似的脉络：居鲁士、大流士就如同我们的秦皇汉武；旭烈兀建立伊尔汗国，就如同忽必烈征服中原；突厥人建立恺加王朝，就好像顺治入主北京城。而恺加王朝末期为列强所瓜分，竟也如同满清王朝鸦片战争后的情形。伊朗人和我们一样，也有那种“伊朗人与狗不得入内”的历史记忆。
殷鉴在前，焉能不慎？这也是笔者尝试对这场剧变进行重现的原因！愿后来者能哀之鉴之。
二、烈火烹油，鲜花着锦
1971年10月12日，波斯波利斯。
这座前波斯帝国的首都冠盖云集、珠光宝气，各国的王侯贵戚、元首政要齐聚于此（当时代表中国来到这里的是郭沫若）。
巴列维国王要在这里庆祝波斯帝国建国2500周年。此次庆典旨在对外宣传“伊朗模式”的发展奇迹。
在庆典中扮作波斯帝国阿美契尼德王朝的不死军的士兵经过巴列维国王及其父亲礼萨·汗两代经营，无论是推行政教分离的司法、行政、教育改革；建立完整工业体系；打造强大军队，伊朗都走在了世界的前列。而且，伊朗握有丰富的石油资源，还有美国这个大靠山，可以说是“富得流油，有恃无恐”了。
巴列维有一种强烈的膨胀感，他给自己授予“万王之王”、“雅利安人之光”等霸气外露的头衔。与之相匹配的，是其日益增长的权势。巴列维国王老于心机，他对文武大臣分而治之，使其竞相邀宠效忠。就这样，他完全控制了伊朗的政治体系，国家大政凭他一言而决，他的意志就是法律！
现在，他已经不能满足于国内臣民的拥戴，还想比肩伊朗历史上的居鲁士、大流士等圣君雄主，宣威海外。
正因如此，这场庆典不仅仅是一场文化仪式，更是一项重大的政治任务！庆典极尽豪华铺陈之能事，耗资2亿美元之巨！（当年中国的财政收入也不过300亿美元左右！）《时代》杂志称之为“整个世界历史上最盛大的狂欢派对之一”。
国内舆论认为此次庆典奢靡过甚，劳民伤财，有好大喜功之嫌。巴列维国王怒而呵斥：
“这有什么可抱怨的？他们是指我们给五十位国家元首举行三两次宴会的事吗？我们是不可能用面包和萝卜头来招待他们的，我们能这样做吗？”
直到政权崩溃前夕，伊朗高层依然对前景充满乐观。1975年1月伊朗官媒《世界报》的一篇社论称：
“如果一切按计划进行，再过10年或12年，伊朗将赶上欧洲主要国家的现有生活水平。25年内，在工业基础和繁荣方面达到相当于世界上最先进国家的水平。”
上世纪70年代的伊朗街景。1978年，伊朗的人均GDP就达到了2500美元，而中国直到2007年才超过这个水准。现在伊朗的大部分基础设施，都是巴列维王朝时期的遗产。三、巴列维王朝的官场生态
1978年4月2日，大不里士。...
